第7章 阿敏

少的话，用包衣种地就不如自己种地划算。

圈占土地如果过多，汉人农民全反了，又怎么能让满洲人安心种地？屯齐小时候经历过努尔哈赤搞崩辽东经济，连蒙古人都袭击女真人的时期，那时他贵为宗室都不敢轻易出门，若不前呼后拥，说不定就会让汉人打死。

贵胄尚且如此，普通旗人怎么在这种环境下生活？

至于战场掳获，有的人带着十几匹马、几十个包衣上战场，有的人只有自己一人一骑，战场掳获所得必然悬殊。

这种办法短期内可解燃眉之急，可是如果作为长期政策，必然导致贫者益贫、富者益富。

越穷的人装备越差，在战场上生存率越低，可获得的战利品却远远不如那些富家子弟，岂能没有怨恨。

其实这很正常，阿敏在家被关了十二年，足不出户，也不怎么和别人来往，此时的清朝和当年的后金早已完全不同，十二年前他已经是在女真奴隶主中都算得上落后的大反动派，现在还能指望他有什么真知灼见？

但是屯齐发现，阿敏的话很有煽动性，皇太极总是说“旗人”

如何如何，阿敏却总是说“满人”

如何如何。

一字之差，含义却截然不同。

“首重满洲”

的口号，听起来按照爱新觉罗家的立场似乎极有道理。

以屯齐的智力，可以一眼看出其中难以落实的地方，但是，这样做确实能让很多满洲人在短时间内获得土地、奴隶、牲畜，这样的话打动不了屯齐，可不代表打动不了别人。

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