第七章 家礼 冠婚丧祭

“明代社会生活史（..）”

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第七章

家礼：冠婚丧祭

传统中国是一个礼乐社会。

《易传》上说：“安上治民，莫善于礼。

移风易俗，莫善于乐。”

从传统的观念来看，礼乐是驭世的“大防”

，更是政治的“原本”

。

古礼的内容，尤以家礼为先。

至于家礼，无非就是冠、婚、丧、祭四礼。

到了南宋，朱熹重定家礼，成为当时人们行为规范的普遍准则，其影响及于后世。

明初立国，民间四礼多习用元代旧习，如：冠礼，行于幼稚；娶妇，专讲财赀；丧亲，惑于浮屠、风水；祀先典礼，即使衣冠士族，也多废而不行。

洪武十八年（1385），明重定冠、婚、丧、祭四礼，令民遵守。

及后，时易势迁，民间大多习用旧俗，废四礼不行。

尤其是佛教，明显对传统的儒家四礼形成了冲击，诸如削发以废冠礼，出家以废婚礼，燔尸以废丧礼，长斋以废祭礼。

为此，一些士大夫从明代的实际出发，约繁就简，重定四礼。

冠、婚、丧、祭四礼，是儒家礼仪生活的主要组成部分。

婚姻与丧葬，更是民间生活的大事。

明代婚、丧礼俗，大体上是在朱熹《家礼》的基础上进行一些新的变化。

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